Modernismo e femminismo in Italia. Presentazione del libro di Fulvio De Giorgi "Il modernismo femminile in Italia" (Morcelliana)

Sa
Radio radicale non sono dotati Giuseppe di Leo Marco Pannella spesso citato Romolo Murri bene
Spesso citato Bonaiuti
Punti con la collaborazione di Angiolo Bandinelli e spesso mi mettevano in mezzo per capire dico se io pensassi questi due personaggi quindi solido citavo
L'improvviso Giulio Andreotti che negli anni novanta no parlandogli quattro cinque se non ricordo male in cinque modernisti chiedeva neanche giustamente ha se andassi di l'immensa riconsiderare personaggi
Che hanno con un atto il mobilissimo
In anni ho pensato un fenomeno maschile il modernismo no è stato anche un fenomeno femminile con personaggi soldi primaria importanza spesso magari sconosciuti ma importantissimo perciò opera buona e giusta è stato la casa editrice Morcelliana Nokia complicato un testo assumendo una modernismo appenniniche nominale
Ne parlano con l'autore Consolo Fulvio De Giorgi Cornaro un sorso della lingua radio radicale alcuni do naturalmente un benvenuto scorreva
Buon pomeriggio a lei e a tutti gli ascoltatori
Allora Fulvio De Giorgi uno dei più alcuno girofondi conoscitori
Beh pensiero del movimento cattolico italiano europeo cavallo sconta ritardi del diciannovesimo secolo dalla prima metà del prendessimo secondo in questo vicolo Mentana unica un approvare ordinare o di Gressoney educazione avendo anche scritto una storia della scuola qualche anno fa
Presso l'università gli strumenti di Modena intrecci verso Giorgio avvocato il nome di Marco Pannella
Murri Buonaiuti però noi diamo per scontato che spiega fissa perché cosa sia stato il modernismo nelle figure maschili no il Murri portato Angelo Calderini guidatore di modernismo Enzo scosse essa modernismo in eliminiamo vicini Dario costano dolore
Sì diciamo il fenomeno è stato un fenomeno europeo del mondo cattolico europeo anzi anche con aggancio gli Stati Uniti d'America
Tra Otto e Novecento ci sono stati dei delle figure dei circoli dei gruppi dei movimenti
Che hanno diciamo avevano tutti una stesso desiderio e cioè quello di conciliare il cattolicesimo
Con la civiltà moderna
Questo
Diciamo l'aspirazione che accomunava tanti poi naturalmente le prospettive erano molto diverse tra di loro
Anche in opposizione in alcuni casi quindi e difficile
Ricomprendere
In un in un che in concetti chiave un un un ampio movimento com'era quello
Che si appunto sui nero all'orecchio sforzo giornalistico due o tre vicini che con Obasanjo stava meridionale
Grassi San Paolo Sarpi di illuminismo atto ostile Adonis no
Sostò stavo però per dire che perché diciamo modernismo come nasce questa
Categoria storiografica in realtà nasce dalla condanna
Che il Papa Pio decimo fece con l'enciclica Pascendi legge greca Pascendi nel mille novecentosette condanna quello che viene chiamato modernismo come sintesi di tutte le eresie
E quindi accomuna accomuna
Linea molto diverse perché c'era una linea di ricerca filosofica nel senso della Filosofia
Dell'immanenza con Blonde l'azione così le cose la Bertoni ed ecco il via anche pedagogica c'era una linea di studi storico critici sia dal punto di vista biblico
Ma anche nella del io relativamente alla storia della Chiesa c'era una linea e per sei c'era una linea poi socia le nel senso del sindacalismo cristiano poi verso la la prima democrazia cristiana appunto dell'epoca
Quindi tutto questo articolarsi
Variegato
Non si riconosceva i pochi protagonisti non pensavano di far parte di un unico movimento finché non sono stati appunto duramente colpiti
E accomunati da questa etichetta di modernismo che poi nella
Nel parossismo che subito prese corpo di caccia al modernista divenne anche vennero inventati anche categorie di semi modernista filo modernista modernisti Zante
Che lambire l'anno anche personaggi che non che erano lontani
Giustamente lei ha ricordato Roncalli appunto in quel libro lì ad Andreotti si si parlava di di di Roncalli patriarca inoltre beh del Census le figure che andavano alla Chiesa del Gesù ma
Anche lo stesso cardinale arcivescovo di Bologna le della Chiesa che poi divenne papa col nome di Benedetto quindicesimo era stato sospettato e anzi quando divenne Papa poi disse beh basta
Smettiamola con questo parossismo anche se diciamo l'anti modernismo è rimasto nella storia della Chiesa fino al Concilio Vaticano secondo
Qualcuno dice anche dopo ed è stato presso negativo forte nell'ambito melò colonnello
Professor De Giorgi diciamoci durabilità con tutto quello che il campo soprattutto sacramentale Giuseppe militare diceva modernisti poteva essere accettato del Santa Romana Kress
Sì certamente ecco perché è necessario distinguere allora
Tra se noi consideriamo il il modernismo italiano cioè le figure
Il più più significative in Italia
Tra queste c'era per esempio uno scrittore Antonio Fogazzaro altri all'origine
Che Fogazzaro ha scritto il santo il romanzo il santo che è considerato il manifesto del modernismo europeo ma Fogazzaro illuministico pienamente ortodosso e quindi per dire anche lui fu condannato il Santo fu messo all'indice
Ma non c'era veramente nulla da mettere all'indice diversa c'erano come come lei giustamente indicava posizione invece più radicali più radicali nel ripensamento del dogma per esempio e quindi che significava però erano forse erano in anticipo con i tempi ma certamente erano posizioni che nella loro coscienza non volevano essere contro
La Chiesa o il cristianesimo ma erano appunto un tentativo di Rivera passo
Se se storicamente questo succedeva diciamo otto volte su dieci sì però su alcune dottrine sull'Eucarestia
Assunto nuove della transustanziazione effettivamente alcun modernisti ieri sera avvicinati più a protestantesimo che ma alla missione
E sa se spessore nella chiesa cingolato le valutazioni potevano anche essere accettabili aiuti per esempio ma sul tema dell'Eucarestia Gobbo il nocciolo no e l'archeologia se da sistematico lungo ma manca della chiesa ben lì cosa assumeva un aspetto più delicato ma comunque voleva aggiungere qualcosa così
No volevo dire soprattutto in un momento come era il primo Novecento in cui non c'era una di dialogo ecumenico che si è sviluppato molto dopo e quindi le posizioni per esempio protestanti erano considerate
Come inficia da un e le cose del mondo solo a innovare durante il professore che ci fosse la difficoltà dell'ancora si unirono umana e sta e quindi di approccio della Chiesa con mondo diciamo secolarizzato
Laico in cui ogni cedimento di carattere dogmatico veniva interpretato indirettamente se non direttamente con un cedimento
La Mondaini Zazie une delle chiese stesso e poi concerto in onda iniziazione abbia subito delle evoluzioni ovvio che concerto in un blitz azione Pio decimo ben diverso dal concerto immonda iniziazione che c'è una in Papa Francesco nulla peritoniti Andreotti cinque minuti su pubblicato su sbaglio penso io cioè torna sensazione nella primavera mille centonovantacinque
Alla Biblioteca allora videoteca conosceva romani in corso Vittorio Emanuele Jean-Marie sì grande rocker alla prima situazioni suscitò parecchio dibattito almeno quando andar bene lei risulta tanti essere stato un libro che ha suscitato tentando un dibattito eventuale densamente pure passato come acqua fresca
Ma questo per la verità se ci riferiamo alle sacre stanze non lo so dire bisognerebbe aspettare l'apertura degli archivi relativamente a questi tempi così recente certamente però come dire si è aperto un dibattito sia su alcune figure minori che venivano come per esempio quella di don Belvedere che in cui in qualche modo anche imparentato con Andreotti ma soprattutto la cosa il nucleo più interessante rispetto a quel periodo o comunque che quel libro ha contribuito a smuovere e la necessità di una riflessione più equanime sulla figura di Bonaiuti
Qui il fatto che fosse il libro di Andreotti e poi un librettino però faceva vedere come in fondo fossero questi amici in questi amici si fosse Bonaiuti ci fossero un calli
Che insomma era avevano quest'ansia di aggiornamento no per usare la parola poi di Papa Giovanni ventitreesimo di aggiornamento della chiesa e in questo contesto certamente è vero che andrebbe come poi sia la storiografia sia anche in ambito cattolico molti intellettuali hanno chiesto è cominciato a fare un ripensamento complessivo di Bonaiuti che tra l'altro avuto una sua influenza anche nel modernismo femminile per
Niente a nessuno come cercavo in occasione della presentazione nostra russa nella prevenzione non sempre missione
Di de prendere il quaderno della Civiltà Cattolica percettive generico seminano se ne erano occupati da dirigistiche ma non ricordo la valutazione che sì mi fece
E non sono riuscito a trovarlo suo fascicolo perché evidentemente non sa verso
Ovale un'altra parte mio subholding imposto appaiati non solo lei ma quando quando si annidino in seconda terza fila sparpagliati riviste come se se non se ne è infatti lo dico è sotto tutela starci sono mi sono circondato anche lui
Indovinelli veramente essi decisi tenga che ma ecco chi sono stati libro Khan Yunis onde il modernissimo femminile coi sorprendente che insomma si può ben essere veline facilmente oltre a essere il modernissimo alla fine
Ventesimo secolo inizio
Ventunesimo dentro alla fine periodo se ebbe all'inizio del ventesimo secolo non era assolutamente monca
Per diciamo così anime valide
Sì allora qui c'è da da fare ci ci sono da fare alcune precisazioni intanto ci sono delle figure che sono che erano già note agli storici anche se
Diversamente studiate ma insomma figure di donne che contemporaneamente i movimenti femminili e femministi
Spesso all'interno dei movimenti femminili e femministi tra Otto e Novecento erano anche molto in sintonia con la sensibilità religiosa del modernismo
La più importante ed è la più emblematica di di queste figure è quella di Antonietta Giacomelli che la pronipote di Antonio Rosmini tra l'altro e che però ci sono altre figure Bisi Albini Hanzo letti Salerno
Parco aree sono altre figure chiediamo i servizi
Beh ecco no allora quello che diciamo queste di queste la notte era era noto la mia ricerca ha cercato di sviluppare anche di fare emergere pelle sintonia anche Nando in altri ambienti che solitamente non vengono non erano stati nella ricerca storica precedente focalizzati sul piano del modernismo una da questo punto di vista già da tempo io per la verità avevo scritto su questa è la figura di Maria Montessori Maria Montessori può essere compresa meglio nella sua visione anche religiosa
Inserendola nel contesto culturale motel spirituale modernista del primo Novecento Romano perché lei stava a Roma
E un'altra figura interessante dove però qui bisogna allora allargare la chiave al modernismo
Inteso in senso negli studi internazionali perché negli studi a livello internazionale quando si parla di modernismo non si intende come noi intendiamo in Italia
Quello dico di cui abbiamo discusso finora e cioè il modernismo religioso la corrente religiosa
Modernismo nella lettura letteratura scientifica internazionale si intende una corrente o letteraria o artistica architettonica anche ecco nell'architettura
Tra Otto e Novecento di innovazione ecco il il mi questa mia ricerca ho cercato di tenere insieme queste due chiavi interpretative e allora selle utilizziamo anche figure
Quindi
Diciamo del panorama artistico-letterario italiano beh una quella notte citavo prima già acquisita di Antonio Fogazzaro
E dei focal Serianni però ecco sul piano femminile la figura di Grazia Deledda
Che pure riconosce pure importante può nel Lorella rientrano Nesta arrivarono lo invitò
Segnerebbe esemplari Grazia Deledda ancora oggi non è anche in Italia non è stata ancora abbastanza studiata per la rilevanza che invece la figura perché poi in fondo e ancora oggi l'unica donna italiana che ha vinto il premio Nobel per la letteratura
Quindi un nome
Con che ha avuto già al suo ai suoi tempi quando scriveva traduzioni fuori d'Italia ben conosciuta
In Italia è stato un po'come dire è stato un po'chiusa in alcune sì interpretazioni restrittive del del del della sua importanza secondo me ecco io la recuperò in questa chiave
Studiando alcun i suoi contatti con figure di donne moderniste come Bisi Albini con riviste sovrano so che non vi sia lì direi e c'è una così forte
Noi ma anche quella sì anche con la rassegna nazionale però che era quella rivista di punta di dove c'era Sabina Pallavicino dire del era una rivista di punta
Che in qualche modo era un ponte tra il cattolicesimo risorgimentale diciamolo rosminiano manzoniano e il modernismo
Grazia Deledda pubblicato alcune delle sue opere significative sulla rassegna nazionale
E poi soprattutto scrivendo anche a un suo corrispondenza corrispondente francese fa vedere come fosse consapevole del significato politico culturale che aveva questa rivista in quel momento quindi di un cattolicesimo di apertura e dice
Quindi mettendo insieme tutte queste tessere
L'amicizia con Sofia Bisi Albini la collaborazione alla rassegna nazionale
La stroncatura che fa il che che della Civiltà Cattolica che la accuso di di modernismo ecco mettendo insieme questi aspetti allora viene fuori una un tratto di di che accomuna anche Grazia Deledda a questo mondo del modernismo femminile
Civiltà cattolica si mostrò abbastanza aspra Sunday in un ironia sferzante canali signori Mele e altre cose del genere insomma
Perché gravato Corriere questo librone pareggio di o non no fermarsi a una le dura generalisti ricca ma compulsato sorella lei riviste variegate diverse su cui queste protagoniste scriveva quindi desunto diciamo la loro Guys loro spirito dagli articoli di queste riviste anche non facile Michelini
Sì esatto questo è un modo come dire sia un in un'indicazione metodologica
Cioè ricostruire le reti di relazioni perché queste donne che erano delle protagoniste in vari settori per esempio quello educativo in cui stava emergendo un protagonismo femminile ai primi del Novecento ma anche quello
Giornalistico letterario
Dell'attivismo etico cioè l'impegno per il bene e avevano delle reti di relazione alcune di queste reti di relazioni erano appunto veicolate da riviste o rivisti né circoli letterari
Alcune di queste non sono effettivamente di facile reperimento sono conservate in alcune biblioteche ma certe volte non ci sono le collezioni complete insomma bensì si deve lavorare un po'però sono una fonte preziosa sia di notizie magari anche notiziola e si potrebbe dire che però sono tessere preziose per ricostruire il puzzle e anche proprio per recuperare i nomi io cerco nel nel mio libro di recuperare nomi anche
Perché altre persone
Ora sul mare è frutto di una sua ricerca personale in archivio con purea utilizza alcuni suoi allievi affidando loro
Sparpagliati investigatori o lei le ha accorpate affatto un sospiro
Allora
E in questo libro lei non trova citata nessuna tesi di laurea e quindi vuol dire che non non sono argomento delle mie tesi di laurea allora in qualche in qualche allocati morale
Mare nove l'università adesso è molto cambiata rispetto al primo
Per arrivare alla revoca grigia però resta sa se uno lavora imbarco un salario magari scopre ma se no restare lì sepolta in cui professori possono farmene saccheggio saccheggiare avanzare un copia incolla no
Successa questa case e cattivo metodo diciamo così oltreché
Metodo storico anche deontologia professionale oltretutto ma oggi non c'è nemmeno tanto bisogno di fare questo perché se andiamo sulle pubblicazioni ottocentesche
E quasi tutto disponibile perché le università americane hanno spento scansionare venti
E quindi si trova tutto ma anche le le riviste certo non tutte ma molte riviste sono disponibili nell'emeroteca e digitali per esempio la Biblioteca Nazionale di Roma ha un'ottima beh
E mentre Luigi D'Agrò queste ritengo quindi no
Io l'inglese mi qualcuna si qualcuna di queste nevi no non per esempio
Vita femminile italiana purtroppo non c'è però per esempio ci sono altre rivisti neanche teosofica perché questo il mondo della teosofia erano un mondo pure limitrofo ha questo di cui stiamo parlando
Per esempio ci stanno dei tende cupo genitore poi naturalmente tanto diciamo c'era una preponderanza geograficamente parlando Chen Livorno la presenza delle femminile modernista visse attorno al sud sale ma quello che interessante che lei si suddivide inverare ematiche immobile sicuro
E c'era il modernismo mistico direi quello le due secondo me personaggio in Versace il modernismo mistico in cui ci si accorda col Fugazzaro e il modernismo
Pedagogico con Maria Montessori unici siccome ci si confronta con forme e il grande epica concorrono tedesco quali sono le aree tematiche russo in pochissimi minuti più significative poi vorrei ritornare su Maria Montessori
Allora diciamo così questi la una primaria questa de letteraria giornalistica pubblicistica
Qui il punto e la vicinanza con Fogazzaro con lo spirito Fogar Saviano evidente ma questa è e importante a mio modo di vedere per un in senso più generale perché qui questo della uno degli apporti più importanti in generale del modernismo femminile italiana e cioè urna un nuovo modello di santità
Che io definisco post nietzschiano cioè si assume micce la critica che dice fa il cristianesimo e la Chiesa al la si prende molto sul serio
E quasi la si accetta e non si accetta invece la risposta che ENI ceda nel senso l'oltre un uomo nietzschiano il superuomo la la voluttà la la volontà di potere eccetera perché sia invece si dice
L'oltre un uomo il superuomo è il santo e la santità ecco e e l'Evangelo nel fare il bene queste presenti Fogazzaro nel santo come abbiamo detto ma molto presente nel nel modernismo femminile in tante donne che scrivono su questa linea
E e questo spiega anche le altre aree di interesse che sono quella democratica cristiana con la figura per esempio di Adelaide Colari vicina Murri quindi tutto il mondo delle che che di donne impegnate in questo senso che erano anche di
Celti
Medio-basse diciamo così
Mentre molte altre erano anche dell'aristocrazia poi c'è l'ambito dell'attivismo etico di punto di fare il bene
Con figure qui invece dell'aristocrazia come Alice il carter Franchetti la moglie del del Barone Franchetti
E c'è l'ambito poi più strettamente con mistico contemplativo spirituale con Maria Di Campello
Ecco sono e poi quello educativo pedagogico che risponde anche a uno sviluppo di quegli anni no dove anche da un punto di vista professionale ci sono molte
Maestre insegnanti e e da questo punto di vista e poco ancora poco studiato l'apporto diciamo così sul piano del pensiero pedagogico che queste donne cominciano portare in Italia nella storia dell'educazione in Italia soprattutto quelle che sono che insegnano nel scuole normali
Il nome scuola normale poi sarebbe diventato con la riforma Gentile l'istituto magistrale cioè le scuole che formavano le maestre o i maestri lì c'erano insegnanti donne
Di pedagogia che magari facevano anche scrivevano articoli sui giornali locali facevano delle conferenze che poi venivano pubblicate ecco se si studiano queste figure e allora emerge anche un pensiero pedagogico abbastanza diffuso
E qui in questo il modernismo ecco la sintonia col modernismo è presente io sottolinea in particolare due figure una molto nota che Maria Montessori un'altra meno nota che Angela Petrachi Manfroi
Che sono due uguali dolorante alla quale dedicò un capitolo che sono due figure che sulla pedagogia hanno idee diverse
Condividono questa apertura spirituale in senso anche modernista però sul piano strettamente pedagogico sono diverse perché appunto se prendiamo come punto di riferimento fra le belle quindi fra idealismo quello dei giardini d'infanzia insomma ecco
Maria Montessori apre una prospettiva con le sue case dei bambini che alternativa a quella dei giardini d'infanzia mentre Angela Petrachi Manfroi voleva urna un accostamento Del Fre velinismo alle Rosmini a Nesima italiano per giungere poi a Fogazzaro e alla visione Fogazzi Arianna quindi vediamo due prospettive diverse
Questo ci ci fa vedere anche come questo contesto di modernismo femminile poi presenti dei prezzi delle figure con pensieri originali
Al anche molto articolate diciamo così indubbiamente cui naturalmente si chiama estrapolare per fare una sintesi ma poi c'è una distinzione tra i vari personaggi lungamente scivolone avrà anche degli studenti che questo saggio De Giorgi appunto mostra presso
La lo studio dei ieri Cristina chiamiamoli così no perché non conosciute ma insomma nella riviste come personaggi siano anche tra di loro giunge quindi cioè abbisognando Bobby distinguerle non sono del tutto però uguali l'uno all'altro ciò l'indice dei nomi in questo libro che occupa numero angina sotto il dieci pagina quindici pagina più che un postumo sono e mi ha sorpreso lo cenno
C'è un annegamento
Come mai perché
Be Giovanni Amendola
Visse in in quegli anni che venisse quello è un movimento diciamo così di rinnovamento di rigoglio come per usare l'espressione anche crociana
Della cultura italiana nell'età giolittiana qui stiamo parlando delle età giolittiana alla fin fine c'era all'inizio del Novecento la prima guerra mondiale
Amendolara Giovanni Amendola portò una prospettiva
Che apriva al l'attenzione sul nello spiritualismo di quel periodo
L'attenzione alla volontà
Al bene
Ecco a
Anche con delle curiosità per esempio nel mondo ultimo Sophie col ecco tutto questo
Lo avvicinava alla ricerca che si faceva in campo modernista per esempio con e noto in su su sono noti i suoi rapporti con una figura come Tommaso Gallarati Scotti per esempio
Milanese scrittore antifascista che poi fu vicino al anche ad ad Amendola proprio nelle fasi finali della vita di Amendola per procura nell'opzione antifascista
Quindi avendola certamente
Una figura
Che rientra eccone che si occupa di storia il modernismo non può ignorare
Ne però adesso almeno su e sorprendente che Giovanni Amendola punto rientri in questa questa questo filone un libro Lupoi si parla del modernismo neanche maschile ma do femminile sebbene dei cd Amendola all'inizio proprio quando c'è questo passaggio anche lui omento
Hanno ore Fulvio De Giorgi
Il modernismo femminile in Italia pubblicato Damosso italiana nell'ormai consolidata
Collana Emiliano rosso lo ringrazio sono Silvio De Giorgi naturalmente storici sentiremo era altre su quel tipo di reazioni che son sicuro non mancheranno prossimamente
Anche Giorgio Gori
Richiedono sempre un Boldini
Corriere umiliarsi ora quindi non sono indivisi
Si stornano dall'oggi al domani grazie ad un nuovo sondaggio
Grazie alle ascoltatori per radio radicale grazie abili Corvino per l'assistenza in regia e naturalmente un saluto sottostimare reagisce rileva visto gliela radicali